<h1>האגור סימן אלף שכ"א</h1>
<h2>דף עה:</h2>
כתב רשב"א כלי מתכות שחם כלו חם מקצתו דוקא לחומרא. אבל לענין הכשרו לא יעלה לו הכשר אא"כ יגעילנו כלו. בין לענין הגעלה בין לענין לבון. ע"כ. ולי נראה דדוקא שנשתמש בכלו אבל אם ידוע שלא נשתמש אלא במקצתו נכשר נמי במקצתו. דכבולעו כך פולטו. טורים.
